Церковнославянский словарь онлайн

Жертва

Значение слова (словосочетания) жертва. Что такое жертва. Что значит жертва

Жертва - в Ветхом Завете под жертвой понималось умилостивительное или благодарственное приношение Богу от земных плодов или царства животных. При этом обряд жертвоприношения не закрывал собой смысл религии. Внешняя жертва не отменяла внутренней жертвы. Пророки настаивали на необходимости внутренней жертвы – сокрушения духа пред Богом и праведных дел милосердия. Внешние ветхозаветные жертвы служили великим прообразом той высшей добровольной жертвы, которую некогда Сын Божий имел принести на земле за грехи людей. В своем высшем значении ветхозаветное жертвоприношение было символом и прообразом жертвы Богочеловека Иисуса Христа.

Жертва в Новом Завете – Подвиг Богочеловека Иисуса Христа, заключающийся в крестных страданиях и крестной смерти, принятый Им мир ради искупления грехов мира. На Голгофе Господь добровольно совершил спасение человечества. Он страдал и умер не потому, что не мог избежать страдания, но потому что возжелал пострадать. Он Сам допустил над Собою совершиться временному торжеству неправды. Его страдание не было необходимостью, но было проявлением Божественной Любви. Святой Григорий Нисский сказал, что Христос не стал ждать, когда Он будет вынужден к Своей жертве предательством Иуды, злобой священников, неразумием народа: «Он предварил эту волю зла, и до того, как был к тому вынужден, вольно отдал Себя накануне Страстей, в Великий четверг, даровав Свою плоть и кровь». Именно поэтому говорится о Христе как об Агнце, «предопределенном прежде основания мира» (1 Пет. 1:19) и даже «закланном от создания мира» (Откр. 13:8).
Итак, если в Ветхом Завете жертву приносил человек, то в Новом Завете Жертву приносит Бог. Эта жертва – Он Сам. В этой Жертве – вся любовь Бога Отца, – «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). В этой жертве – вся любовь Бога Сына, ибо «нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих» (Ин. 15:13). И если с разрушением храма ветхозаветные жертвы упразднились, то искупительная Христова Жертва, единожды принесённая на Голгофе, всегда, ныне и присно, явлена нам на Литургии, потому что на Литургии является нам Сам Христос – Жертва за грехи мира и Жертва за жизнь мира. Бескровная Жертва – одно из названий Таинства Евхаристии.

← Назад

АКТУАЛЬНОЕ

в галереях:

Тайна Боговоплощения. Проповедь на Рождество Христово. 07.01.2018 г.

Паломническая поездка в Почаевскую лавру. 30.12.2017 - 03.01.2018 г.

"Разумейте языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог". 07.01.2017 г.

Почему люди приходят в церковь. Проповедь. 07.01.2016 г.

Царь Неба и Земли - и ясли для скота?! Проповедь. 07.01.2015 г.

Иоанн Креститель: покайтесь и исправьтесь. Проповедь. 20.01.2014 г.

Проповедь. Славим Христа или Деда Мороза с лошадью? 7.01.2014 г.

Проповедь. Не святые святки. 20.01.2013 г.

Проповедь. Заветы старца Серафима. 16.01.2013 г.

Проповедь. С Рождеством Христовым! 7.01.2013 г.

Проповедь. Может ли налоговый инспектор стать святым? 29.01.2012 г.

Проповедь. Кто спонсирует дракона? 22.01.2012 г.

Проповедь в праздник Обрезание Господне. 14.01.2012 г.

Проповедь об избиении вифлиемских младенцев. 8.01.2012 г.

Проповедь, Рождество. 2012 г.

в вопросах и ответах:

о причащении в Обрезание Господне

Причастие в рождественские святки

Подготовка к причастию

суеверия ли...

Рождество Христово и Пасха